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苏淮(🌲)进(👤)去后，宁(🤧)萌还在(🎑)认真做(📜)题，他也(🐈)不说话在(💑)一旁安静坐(🖲)下。书(👦)的前言中，译者将人类谈论(🍏)死亡和(hé(💵) )谈论性相(xià(🈚)ng )比，并(〽)(bìng )得出两(liǎng )者一致的(🗿)结论。其实不然，食色性(xìng )也并不是死色(🔋)(sè(🙅) )性也。人在谈论性(🎚)时往往嘴上禁忌心里向(🌚)往，而(ér )从来不见(jià(🖕)n )有人向往地谈论死。西方文人(🚒)历来比较开放(🤔)——其(qí )实不是开放(fàng )只是正常罢了——两(🔢)样都不讳忌(🌐)。所(suǒ )以小册子(zǐ )里尽(😝)是(🌔)些(🕯)什么约翰、什(🚲)么斯，中(👄)国的只(👇)见到一(🕘)个沈从文(👐)，外加(👤)一个译(👓)字，使人难辨究竟(🏆)是沈(shěn )从文译(🌼)别人还是别人(🔐)译沈从文(wén )。总的感觉，中国文(🐉)(wé(🖖)n )人太可(😉)怜。其实(🔘)(shí )，我觉得(dé(😯) )如此(🐳)浩大的中国不(🤣)会缺(🚨)少(shǎo )论死的东西，除了恩莱特对中国文学(🐼)、(🍵)哲学总体(😩)的不(🙋)了解外，还包括中(🔔)国(guó )文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一(🖖)些也仿佛(fó )少女的日记，只待夜深人静(jì(🏜)ng )时自己品读，并(bìng )有(🦉)(yǒu )理，有(👭)理(lǐ )地叫。难怪霍靳西一早就选择了这样的布(bù(🔭) )局，否(💹)则，以沈霆的身份地位，想要啃(📉)掉这根硬(yìng )骨头(🏫)，真(zhēn )可谓是天方夜谭。蒋少勋(🚞)(xūn )气的(de )咬牙，狠狠的在(💨)她(😩)嘴(🍬)上咬了一口，还不放开。骄(jiā(🍬)o )阳摇摇头，不(🌐)是。娘，我会(🎋)(huì )听你的话。还(🚁)有爹，我(wǒ )也会听话的。这(zhè(👻) )个称(chēng )呼，和之前的(⛄)时候已经不一样了(le )，里(lǐ )面满(mǎn )是疏离的感(gǎn )觉。霍靳西目光(guāng )从(cóng )书(shū )页上(shàng )离开，抬眸看她(♎)时，慕浅正将披散(sà(🕸)n )在肩头的发一点点地束起来，用皮筋扎在(zài )了脑后。几乎是无意识的，叶惜忽然(rán )就站起(qǐ )身来，控制不住(🐥)地循声(🤚)而去(qù )，只希望能够听得清楚一点(👼)(diǎn )，再(🙇)清楚一点结果，傅(🥋)城予(🎸)没(✋)有打这个电话，萧(😪)冉(📃)也的确是回了岷(🏃)城(🔋)。

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